Čína jako vůdce ekologické civilizace

EKOLOGICKÁ POLITIKA: Budoucnost světa závisí na tom, zda Čína vezme své závazky v oblasti životního prostředí vážně

Filozof. Pravidelný literární kritik v Ny Tid. Překladatel.
Čína jde zeleně – nátlakový ekologismus pro problémovou planetu

EKOLOGICKÁ POLITIKA: Budoucnost světa závisí na tom, zda Čína vezme své závazky v oblasti životního prostředí vážně
>
(Strojově přeloženo z Norsk od Gtranslate (rozšířený Google))

Kritická kniha o Číně ekologická politika je velmi zajímavý pro ty, kteří se zajímají o budoucnost světa. Když se čínský profesor Yifei Li ze Šanghaje spojil s čínskými zdroji a kulturním zázemím, sloučil se s profesorkou environmentální politiky Judith Shapiro, známou pro čínskou studii Maova válka proti přírodě (2001), existují všechny důvody, které je třeba následovat. Poslední desetiletí ano Čína zjevně upustil od modernistické rétoriky kulturní revoluce, kde měly rozsáhlé akce přinutit a podmanit si přírodu. Mluví o „ekologické civilizaci“ a samy budou v čele transformace světového společenství. Autoři zároveň poznamenávají, že autoritářská Čína opustila doktrínu, kterou v 1980. letech prosazoval Teng Siao-pching, že by Čína měla „skrýt svou sílu a věnovat čas“.

Pro zbytek světa ukáže Čína nejen svou sílu, ale také akci a rychlost při řešení otázek životního prostředí, stejně jako ve všem ostatním. Myšlenka Číny jako vůdce ekologické civilizace je pro mnohé zkouškou: Může být k řešení problémů v oblasti životního prostředí zapotřebí autoritativnější vládní systém?

Jsou západní demokracie příliš slabá a těžkopádná, příliš reagují na zvláštní zájmy a politické přetahování, aby se skutečně vypořádaly s environmentálními výzvami a něco udělaly? Není autoritářská vláda dokonalým nástrojem pro přijímání nezbytných, ale často nepopulárních environmentálních opatření? Shapiro a Li se snaží tuto otázku otočit: Nejsou environmentální argumenty dokonalým nástrojem k obraně autoritářského použití síly proti jejich vlastním lidem? A není to také dokonalý nástroj pro přijetí zahraniční politiky, prostředek pro Čínu k zajištění globální dominance?

Válka proti přírodě

Maova iniciativa vyhladit vrabce v Číně se stala děsivým příkladem ekologického šílenství a důsledky byly samozřejmě takové, že se příroda stala nevyváženou tak, jak to Mao a byrokraté neočekávali. Shapiro již dříve ukázal, že to bylo součástí celé doktríny, kde byla válka proti přírodě součástí veřejné rétoriky. Mentalita přetrvává dodnes, píší Li a Shapiro, což ilustrují příběhem Yin Yuzhen, který žije ve zbídačeném banneru Uxin ve Vnitřním Mongolsku. S pomalou a moudrou trpělivostí se Yinovi podařilo vypěstovat stromy a keře na svém neúrodném pozemku a oživit zničený ekosystém. Když byl objeven její malý zázrak, úřady zahájily obrovský projekt rozšíření Yinovy ​​práce, ale místo toho zasadily obrovské lesy rychle rostoucích topolů, aby prokázaly úspěch v rámci pětiletého plánu. Výsledek byl vyčerpaný, monotónní a chudý ekosystém což způsobilo problémy se spodní vodou, protože kořeny těchto stromů pohlcují veškerou vlhkost v půdě.

Může být k řešení problémů v oblasti životního prostředí zapotřebí autoritativnější systém vlády?

Podobný nedostatek citlivosti a reakce na zpětnou vazbu od dotčených stran se vyskytuje všude. Postoj byrokracie je shrnut v konceptu yidaoke – «krájet všechno stejným nožem». Tato mentalita se nachází také v přísných rutinách, kdy každý musí doručovat odpadky tříděné podle zdrojů a nechat odpad kontrolovat inspektory, což znamená, že lidé musí opustit pracovní den dříve, aby se dostali domů včas.

Současně se hovoří o používání kamer s digitálním rozpoznáváním tváře na odpadkových kontejnerech, které by lidi donutilo správně třídit zbytkový odpad. Nejmodernější ekologická civilizace nemusí nutně ukazovat na zelenou idylu. Vnější technokratická kontrola a dohled snadno vede k neochotě i apatii.

Když se k získání rychlých vítězství pro životní prostředí použijí obvyklé čínské nástroje, kampaně, cíle a sociální indoktrinace, nebezpečí chyb a fatálních zjednodušení je velké. Regulace vodních toků a přehrad jsou prosazovány jako opatření šetrná k životnímu prostředí, přičemž je minimálně zohledněno poškození místní přírody a kultury.

Konzultace s místními lidmi a vedení dialogu s nimi není nutné pouze z důvodu spravedlnosti; zacházení s místní ekologií je nezbytným předpokladem pro uskutečňování politiky ochrany přírody šetrné k životnímu prostředí, zdůrazňují autoři. Tvrdí, že zejména v oblasti zacházení s periferními menšinami učinila Čína environmentální opatření dalším prostředkem dominance. I vytvoření národních parků může být problematické, pokud to znamená, že lidé jsou násilně přemístěni a připraveni o živobytí.

Pokrok a vylepšení

Existují tedy všechny důvody pro rezervaci, když Čína v posledním desetiletí prosazovala svoji „iniciativu pásu a silnic“, která bude v zásadě investovat do „zelené“ infrastruktury podél staré Hedvábné stezky z Asie do Evropy. Je obtížné pochopit, jak může velký modernizační projekt založený na rozvoji infrastruktury uspět při představování zeleného obratu, ale takto se projekt prodává.

foto: Dreamstime

I v OSN se čínská rétorika o ekologické civilizaci zjevně vrátila domů a byla brána vážně. Když kritici poukazují na geopolitické zájmy Číny v nových přístavech a železnicích v zahraničí a na vnitřní sociální kontrolu, čínské úřady reagují tím, že to odmítají jako strach a pomluvu. Problém spočívá v popření konfliktů: čínské environmentální argumenty jsou technokratické a jsou vedeny v odpolitizovaném jazyce, kde je vše označováno jako pokrok og zlepšení.

V praxi mluvíme o čínské globalizaci. Čína má ambice v těžbě měsíc a intenzivně zkoumá geoinženýrství, řízení klimatu a atmosféry. Geopoliticky má Čína také kontrolu nad trhy se vzácnými těžkými kovy, což jim dává velkou moc na mezinárodní scéně, pokud zastaví vývoz. Hra o moc je zřejmá, ale zároveň se řídí srozumitelnou logikou. Shapiro a Li připomínají, že v roce 1835 se Čína rozhodla zakázat dovoz opium z Britského impéria, aby se chránili, což vyvolalo opiové války.

Obchodní válka s Spojené státy americké se liší, ale když se Čína v roce 2017 rozhodla upustit od dovozu odpadu ze zbytku světa, poselství bylo jak ekologické, tak politické: již nebudou skládkou pro ostatní. Čína zůstává „komínem světa“ a dokonce i „země s nulovými emisemi“ závisí na zboží, které produkují. To Čína chvályhodně musí ještě přijmout Pařížská dohoda vážně v letech, kdy USA selhaly, jim poskytlo klíčové postavení. Všichni musíme doufat, že zelené přístupy jsou zárodkem závazku v oblasti životního prostředí, který jde hlouběji a přesahuje propagandu a rétoriku.

Předplatné 195 NOK