Náboženské pojmy


SUNNI A SJIA: Náboženské rozpory mezi dvěma hlavními směry islámu nejsou tak velké. V konfliktech mezi zeměmi a skupinami se však používají na všechno, co stojí za to.

Idea historik a pravidelný kritik v MODERN TIMES.
E-mail: kjetkor@online.no
Publikováno: 2020-04-07
Sunnis a Shi'a: Politická historie

Spory mezi sunnitskými a šíitskými muslimy vyvstaly kvůli neshodě o tom, kdo bude vládnout muslimskému státu po proroka Muhammad zemřel bez mužského potomka v roce 632. Ti, které dnes nazýváme Sunnisem, si představovali oligarchii, ve které byli nejvhodnější označeni jako kalifové. Ti, kterým dnes říkáme Šíí, věřili, že chalíf musí pocházet z Mohamedovy rodiny: jeho bratranec a zeť, Ali. Sunnitův kalifát se rychle vyvinul v dynastickou monarchii, kde vůdce neměl teokratickou moc, zatímco šíité zastávali názor, že náboženská a politická moc byla v Imámu sjednocena.

Strukturálně řečeno, vývoj v islámu po tomto je podobný vývoji křesťanství: Poukazuje se na skutečné nebo mýtické události, které jsou symbolicky přidány. Existují deviantní učitelé - obvykle se bojují jako kacíři. A samozřejmě, každá náboženská komunita, která usiluje o přežití, musí neustále sledovat politické panovníky.

Geopolitický spor

Důležitým rokem v bitvě mezi Sunnisem a Šíasem je založení dynastie Safavide Írán v roce 1501. Šiism zde byl státním náboženstvím v tom smyslu, že legitimizoval zájmy státu. To zase vyvolalo dlouhodobou geopolitickou bitvu s Osmanskou říší, jejíž vůdce se nazýval Kalifem a snažil se držet a bránit sunnitské ortodoxie. Následovalo velké množství válek, zejména na Iráku. Irák je stále nejdůležitější křižovatkou mezi sunnitskými a šíitskými. Islám šíitů zůstal základním rysem Íránu, bez ohledu na to, kdo byl u moci. To k tomu vedlo Írán vnímat sebe jako strážce šíitského islámu na celém světě a používat jej k získání politické moci. To zase způsobilo, že šíitští muslimové v jiných zemích mají problémy, protože jsou oprávněně nebo nesprávně podezřelí z íránských agentů. Samozřejmě to způsobuje problémy s koexistencí obou směrů v mnoha islámských zemích.

Vysvětlení, že sami nemají tuto vyspělou vědu, je proto, že je to pravda
Islám byl v průběhu času maskován.

Pokud se podíváme pouze na náboženské praktiky, rozdíl mezi sunnitskými a šíitskými není příliš velký. Otázka, kdo by měl následovat Mohameda, nyní znamená málo nebo nic. Historie a přesvědčení o tom, kdo má dnes vládnout, funguje ...


Vážení čtenáři. Nyní jste si přečetli 3 bezplatné články měsíce. Takže buď přihlášení pokud máte předplatné nebo nás podporujete předplatným Předplatné pro volný přístup?