Don Lowe
Don Lowe

Ekoanarchista řecké Hydry: Umět vystoupit z našeho západního každodenního života


PORTRÉT: Dokážete dnes žít život, kde zpíváte až do východu slunce a tančíte při západu slunce? Podle Dona Loweho jsou všichni Řekové v srdci anarchisté.

Zodpovědný editor MODERN TIMES.
E-mail: truls@nytid.no
Zveřejněno: 5. září 2020

Co je řecký ostrov? Hydra, kteří přitahovali osobnosti jako Leonard Cohen, Axel Jensen a Marianne Ihlen? MODERN TIMES tam šel a setkal se s britským obyvatelem, který tam žil nejdelší dobu, Don Lowe. Přišel sem jako 27letý a zůstal. Cohenův a Ihlenův dlouholetý přítel má nyní přes 80 let - a napsal asi sto knih na ručním psacím stroji. Don - ve skutečnosti „Donald“ - se liší od většiny a je přesným opakem určitého jmenovce.

Demokracie brzy padne

Nedávno byl život na Hydře líčen v dokumentu Nicka Broomfielda Marianne & Leonard: Slova lásky (viz NRK a nytid.no) o době v 1960. a 70. letech - s ohlédnutím za dneškem. A Hydra je také relevantní v letošním bestselleru Divadlo pro snílky autor: Polly Samson (viz strana 55).

I Axel (2019) av Torgrim Eggen Říká se, že hollywoodský film Kráska na hydře (Boy on a Dolphin, 1957) - mezinárodní filmový debut Sophie Lorenové na tomto krásném řeckém ostrově, inspiroval mnoho lidí, aby sem cestovali. Vejce tedy popisuje období Hydry od roku 1957 do roku 1962 Axel Jensen og Marianne Ihlen šel sem - po Jensenově knize Ikaros (1957) dal dost peněz na cestu. Vydavatel Henrik Groth v Cappelen byl také velkorysý s pokrokem v další knize a nakonec také s příspěvkem pro Ihlen.

Axel Jensen v pozadí a zelený pár.

Řada Norů podnikla pouť do Hydry, včetně níže podepsaných. Před více než 30 lety jsme byli tři ex. Phil. Studenti, kteří sem cestovali v dubnu, kde jsme se také setkali se stárnoucím norským autorem Felixem Thoresenem. Přišel sem poté, co „byl hostem nepálského prince“, jak řekl. Diskutující, výstřední člověk, který nás učil mladé lidi při bubnování s křivými prsty na našich náramkových hodinkách - prozatím jsme to chtěli časem pochopit. Ano, Řekové rozlišují mezi „kairos“ a „kronos“. A jedné noci Thoresen zařval do baru, když vstal a stolička se převrátila, náhle rozrušená naší diskusí o socialismu: „Demokracie brzy padne! Ať žije aristokracie! “

Stát se 80 bylo jako „listovat stránkou v knize života.“

Don (zde také znal Thoresena) dnes v Hydře označuje Řecko jako počátek i konec demokracie a naší západní civilizace. Z Angličanova exilu je zřejmé znechucení nad „civilizačním“ neustálým používáním nepřátelských obrazů, válek a cynicky vykořisťovatelské politiky ze strany státu a kapitálu. Z jeho knih najdeme charakteristiky Západu jako „syfilis“: bílí vůdci, kteří ze svých silných rolí „uvolňují svůj hněv. Tentokrát ne jako divocí, ale jako civilizovaní barbaři. Nová logika, které říkám syfilisový svět - tropická rakovina. Myslím politickou logiku. O tom, čím se civilizace stala a stále je ».

Ženy

Mezi těmito mladými lidmi ve dvaceti letech v Hydře kolem 1960. let bylo několik, kteří se navzájem našli a ztratili, včetně Leonarda a Marianne. A zatímco Cohen cestoval, Don vstoupil s Marianne svým vlastním způsobem - tak se malý Axel zeptal své matky, jestli by si mohla stejně dobře vzít Dona. Odpověděla, že je „ženatý“, takže to nefungovalo. Don byl poté s řeckou ženou, která ho později opustila a vzala jejich dceru do Atén. Jeho první spolubydlící - Američanka, která ho původně přivedla do Hydry - se předtím vrátila do USA se svým synem.

Ptám se Dona na roli Marianne mezi všemi těmito víceméně talentovanými umělci a intelektuály - jak se jí povedlo? Odpovídá, že byla v první řadě jejich múzou: „Marianne nebyla intelektuálka, ale nakonec se z ní stala. Ženy mají fascinující schopnost dělat mnoho věcí najednou. Mít děti je konečným výtvorem. Jiní dali svůj talent psaní knih. “

Říká nám to, protože sedím v jeho domě, kde mě představila Mariannina nevlastní dcera Eva Stang a její dcera Andrea.

Don pokračuje v komplikovaném vztahu umělců Hydry k ženám. Reprodukuje epizodu, kde je Ihlen zpět o 30 let později. Shodou okolností také přijde Cohen, který ji celé ty roky neviděl. Když ho Don potká na ulici, připomene Cohenovi Mariannu, načež se Cohen překvapeně zastaví, přemýšlí o tom a odpovídá: „Myslím, že to zvládnu…“ Jaké by to bylo znovu se setkat s jeho první láskou?

Je za těmito mytologickými muži vždy jedna nebo více žen? A Don se na mě podíval, když jsme procházeli kolem domu, když nám řekl, že s Cohenovou slávou stále přicházely ženy a hledaly muzikanta tady v Hydře, a když Cohen přestal přicházet, byla to pro něj skvělá příležitost postarat se o ně. …

Leonard Cohen (obrázek pro Lowe)

Zároveň: „Možná jsem ten, kdo Leonarda znal nejdéle jako přítele. Je to skvělý básník. Znal jsem ho velmi dobře a respektovali jsme se navzájem jako bratři. Ale nebyl jsem jeho velkým fanouškem, protože jsem žil svým způsobem. “

„LC,“ jak říká Cohen. Oba milovali ženy, ale oba si na mnoho let zvolili jakýsi klášterní život - protože starší Cohen strávil několik let v klášteře. Ale Don také žil 14 let v celibátu zde na ostrově - musel najít něco hluboko v sobě. A bylo to náročné, zvláště poté, co byla opuštěna ženou.

Loweova láska pravděpodobně jde hlouběji, než být svůdkyní ženy. Jak řekl, po několika osamělých a těžkých letech bez peněz se stal bezdomovcem a hladovým, téměř náboženským - našel lásku na celý život pro každého, koho potkal. Toto charisma bylo jasně patrné, tady jsme seděli, nebo jako noc předtím, kde prošel kolem stolu a byl pozván.

Musí člověk potom ztratit sám sebe, aby téměř našel Ibsensk? Nemyslím si, že Don našel Boha, ale spíše panteistickou lásku ke všemu a ke všem. Také zvířata, která ho neustále navštěvují, nebo černě oděné staré manželky, které ho objímají.

Mír a nepřátelské obrazy

Podle jeho vlastních knih byl Don od mladého věku rebel. Ten, kdo se k nim cítil blíže na dně. Ten, kdo si vybral své vyloučení. Odešel jako 17letý, dvakrát cestoval po světě jako námořník. Poté byl v libyjské poušti vyvrtán olej. Viděl většinu věcí.

Zajímavé na Donu je, že skutečně nechal za sebou boje a konflikty západního světa. Ale také to, že se mu podařilo bez vydavatele peněz posílajícího peníze - jako Axel Jensen - nebo rodiny, aby se vrátil domů: „Vždy jsem byl schopen najít jídlo v moři a vím, kde zde v horách rostou byliny nebo kde jsou mandlovníky. Nepotřebuji tolik ... jen papír a pásku do psacího stroje. “

Nakonec se zde usadil na Hydře v zchátralé studni, kterou rehabilitoval z nalezeného šrotu, a za pár drobných peněz se mu podařilo zachránit. Na vrcholu kulatého amfiteátru Hydry obílených domů se díváme z úbočí hory na šumivé moře s pevninou daleko. Přesně tam podle Dona kdysi žila Edit Piaf. Sparťanský domek stále nemá tekoucí vodu ani elektřinu. Načerpá vodu ze studny v určité vzdálenosti. Ticho je citelné, přerušeno jen vytí některých pěchů, štěkáním psů nebo bzučením včel. Pokud ne, náhlý zvuk harfy souseda.

Šťastná tvář více než 80 chlapců mluví o přírodě a kráse života. A v neposlední řadě hodnota dobrého zdraví; i on plave každý den. V obdobích bez peněz se živil potápěním pro chobotnice.

"Nemysli si, že génius je šťastný." Buďte vděční, že nejste nic. “

Tyto dva pokoje jsou přeplněné malými věcmi, které nashromáždil a které svědčí o dlouhém životě zde na ostrově. Stejně jako fotografie na stěnách [viz obrázek]. Don má také přístavek, kde žilo mnoho hostů, což vyvolalo nespočet rozhovorů o životě. Tady jste daleko od rušného každodenního života.

Podle Dona byla původní demokracie zničena „bílým západem“. Jeho verzí je, že naše civilizace je zničena intenzivní pozorností na bomby a banky - přesně jak to jednou řekl Jens Bjørneboe (viz také prostřední část). Pro Dona je touha nenávidět a vytvářet obrazy nepřátel nejvíce „bestiální“. Poukazuje na to v rozhovoru s Henrym Millerem - válka proti vašemu sousedovi nebo sousedovi by měla být zastaralá: Takové „myšlenky jako rozpory mezi dobrými a špatnými lidmi, dobrými a špatnými, jím nebo mnou, přítelem nebo nepřítelem…“. Don dodává, že pokud změníte uniformu vojáka nebo vložíte všechna nahá těla do stejného hrobu, nevidíte žádný rozdíl.

Ano, opravdu rozumíme tomu, v jakém pomazání jsme?

Don popisuje pohostinnost Řeků, jak se lidé, kteří se cítí jinak, cítí vítáni zde v Hydře. Také hosty s autorskými ambicemi, hudebníky a umělce, vítá kývnutí místním starostou ostrova, knězem v dlouhém černém plášti, policejním šéfem a lékařem, kteří všichni společně sedí u přístavního stolu, kde mohou mít ouzo - „uvítací výbor“, jak je Don nazývá. . Ale v neposlední řadě proto, aby se nevyvyšovali nad lidi - jako autoritář „Jsem policejní šéf!“.

Don ilustruje skutečně řecké demokratické myšlení vyprávěním o tom, kdy Alexis Tsipras jako předseda vlády „malého“ Řecka šel do hlavního města EU v Bruselu. Požádal o otevřené a pravdivé rozhovory s Angelou Merkelovou a Davidem Cameronem. Řekovi připadalo, že není nutné dát si remízu jako ostatní, a byl považován za malého chlapce na mopedu - který ve hře nehrál. Podle Dona.

Zpívat až do východu slunce

Poté, co jeho americký životní partner přivedl mladého Dona do Hydry, se mu nikdy nepodařilo opustit tento ráj. Když se vrátila domů s jejich osmiměsíčním synem, slíbila, že se vrátí. Ale aniž by dostal vodu, jak řekl Don, nikdy se to nestalo ... A Don se nevzdal svobody, kterou našel na Hydře, žil by život, „zpíval na východ slunce, tancoval při západu slunce“. Nikdy by se nevrátil do Anglie, byl ovládán úřady, měl stresující konvenční každodenní život nebo žil s agresí, kterou viděl na Západě.

Ale hodně se toho naučil od ní, Američanky, jak je popsáno v knize Becoming 80, knize se všemi vzpomínkami, v kapitole „Láska a válka“. Opustila svou domovinu, aby žila v Řecku: „Ráj, řekla, je tady a teď! Lidská rovnováha je nezbytná, tělo i duše. “ Don píše o svých zájmech v Hydře: «Kresba, malba, psaní, poezie, keramika, sochařství, tanec, jóga, aktivní představivost, sedavá interpretace snů, studium klasických a moderních mýtů celého lidstva, experimentální práce - dělat něco fyzického vedle jen mluvit. Pro ni to všechno bylo nyní součástí nových zkušeností. Místo „ztráty života“ v západním světě byl zásadní návrat k přírodě a únik ze konzumní společnosti. “

Marianne a Lonard

V rozhovoru se Don dotkne jejího výrazu „ženy se musí znovu naučit běhat s vlky“, to znamená napojit se na divoké, zdravé, vizionářské vlastnosti své instinktivní duše - ve smyslu přirozenosti. Tato americká nejmenovaná žena kdysi pořádala workshopy v Hydře: Skupina žen mohla dlouho stát na všech čtyřech, aby se spojila s jejich zvířecí povahou. Vykresluje ji takto: „Ženy jsou země. Ženy si ve větší či menší míře musí ctít a uzdravovat svá tělka, která je tak zneužívána, aby mohly nyní uzdravovat muže, kteří planetě škodí a zneužívají ji. “

Ale pak Don okamžitě posune pohled z lásky na válku ve stejné kapitole: „Procházím zde znovu své balkánské papíry, svou sbírku pobuřujících obrazů bombardování NATO během války v Jugoslávii v 90. letech - o kterých jsem už hodně psal. Jeden klip spadne na podlahu a ukazuje obrázek zničeného konvoje bombardovaného klastry rolníků prchajících před „bombardováním“ NATO, jak by ho Řekové nazvali. “ Don také píše o obrazu starého muže v hadrech, který krvácí. Žena s rukama nahoře, kde stojí se zmateným obličejem a pláče proti svému Bohu. Ze sbírky obrazů popisuje místní tvory „jako ovce a dobytek, psy a kozy - kde leží mrtví nebo zraněni“.

Potom napsat o rolníkovi sám a v šoku, vyobrazený na vyhořelém traktoru, zatímco téměř křičí: „Kde jsi?“ Don končí kapitolu následovně: „Slzy se tisnou, drahý čtenáři, když ho znovu vidím a stav světa. Slzy tečou. Po nějaké době je vize úplně zaslepená. ““

Marianne Ihlen, věnování.

Strašní lidé

Mluvíme o tom, jak se někdo dostane k moci, když Don vypráví o době, kdy mu norský Bjørn Saastad tady v Hydře ukázal mladistvý obrázek sebe sama Jens Stoltenbergs naivitou nebo „nevinností“ by takový obraz mohl vyjádřit. Don poté zmíní, že nedávno vyslechl Stoltenberga v rádiu jako šéfa NATO: „Slyšel jsem, že se tento mladý muž stal předsedou vlády, ale moc jsem o něm nevěděl. Ale když se stal generálním tajemníkem NATO… »

Don popisuje Stoltenbergovy holandské a později dánské předchůdce jako hrozné lidi. Myslel si, že Nor by pak mohl stát za smysluplným vedením. Zklamání přišlo: «#NATO si zjevně nechtělo zvolit takovou věc. Stoltenbergův projev byl téměř neuvěřitelný. V této situaci se stal klaunem, mluvil jako jejich panenka - špatnou angličtinou. To je pro Norsko hanebné. Nežádají o novou studenou válku, ale rádi posílají 400 000 nových vojsk do ruských čtvrtí. ““

Navrhuje, jaké zámínky lidé používají k zabíjení - jako to dělají ve jménu Boha. Použití zbraní k vytvoření míru? Don si myslí, že se můžeme stále pokoušet bojovat s ďábly - ale když narazíte na čistou hloupost, jste naprosto bezmocní.

Lowe a Ihlen

Ano, jak byli Norové obecně zde v Hydře vnímáni? „Někteří malovali. Opravdu se ale úplně pustili, jak můžete tady na ostrově? Spíš ne. Neusadili se zde. Nikdy jsem si nemyslel, že to pro ně bude centrem života, “říká Don.

Někteří šli domů, jiní dále do světa. Někteří objevili LSD, jiní skončili v ústavu. Don dodává: „Nechápu, proč Norové tolik pijí - nejlépe tři dny po sobě, aby se tu mohli bezmocně potulovat po opilosti? Vypadá to jako tlak, který je třeba uvolnit. A to samé s jinými léky. Ale to nepotřebujete! “

„Stoltenbergův projev byl téměř neuvěřitelný.“

Don nemusí spěchat s drogami, říká, je vysoko, že je tady. Říká, že nyní napsal 100 knih a možná poslední z nich měla být kolem 80 let s podtitulem „Ohlédnutí, vpřed + bokem dolů-dolů + nahoru-nahoru, když se na řeckém ostrově ukázalo osmdesát“. Dostal jsem jeden z deseti kopií, které zkopíroval. Kapitoly jako „Láska“, „Děti“, „Někteří muži jsou ostrovy“, „Stárnutí“, „Moudrost srdce“, „Syfilizace“, „Rebel“, „O válce“, „O šílenství“, «Válka a mír na Balkáně» a «Z umění nebo revoluce». Velká část knihy pojednává o setkáních s lidmi.

Oslava 80 let byla jako „listování stránkou v knize života“. Jak nám Felix kdysi řekl mladým návštěvníkům, Don říká, že „jeho existence, existence všech věcí, není vůbec měřena časem“. Důležité je, jak se cítíte a zda vaše zdraví trvá. Ano, stále plave každé ráno a píše do dvanácti. Prochází se dolů do přístavu, dolů po tisíci schodech, kontroluje, zda na denním trajektu nejsou nováčci.

„Čas nejsou peníze,“ píše, „mělo se to zjistit už dávno a vy nemůžete ani kontrolovat, ani vlastnit čas. Proč si to tedy nežít každou minutu a na zbytek zapomenout? “

Ekoanarchista

S kým jsem se tedy vlastně setkal - jakýsi ekoanarchista? Don něco zmiňuje: „Někdo mi řekl, že všichni Řekové jsou srdcem anarchisté. Potulný příběh zní také takto: Když Bůh stvořil svět, říká se, že mu zbylo několik kamenů. Hodil je do moře a řekl: ‚Říkám tomu Řecko! '“

Knihy ani jeho „pořadače A4“ od Hydry nebyly vydány, i když se o to pokusil. Ale rozhlasové vysílání hry bylo dokončeno. Někdo jednou požádal o filmová práva.

Jsou to maličkosti, které se v životě počítají, píše Don. "Nemysli si, že génius je šťastný." Buďte vděční za to, že nejste nic - jdete s úsměvem všem dále. “ „Zamilovává se znovu a znovu“ a žádá nás, abychom odpustili našim rodičům, že nás přivedli „do tohoto„ posraného “světa války, hladu a nerovnosti.“

Don se cítí jako 60letý a myslí si, že mu může být 100, dokud vydrží jeho zdraví. Cítí se jako občan světa. Pokud jste nedosáhli míru ve své vlastní duši, nemůžete dosáhnout míru na mezinárodní úrovni, bez ohledu na to, jak moc se snažíte. Ne, míru není dosaženo se zbraněmi, měli jsme si to uvědomit už dávno, odpovídám.

Dovolte mi, abych zde skončil s Donovou připomínkou v kapitole „Letting Go“ z filmu Becoming 80: „Když konečně opustíte svou tělesnou přítomnost ve světě, nemůžete si nic vzít s sebou. Ani ty, které hluboce miluješ. “

MODERN TIMES zveřejnil «školní video» Stang Tank-Nielsen Robinson Not quite Crucified kde mimo jiné proběhl tento rozhovor.
Se vimeo.com/452564207

Předplatné 195 NOK