Blázni v ulicích New Yorku


Výstava Heleny Levittové ukazuje, jak by život v ulicích New Yorku v XNUMX. století mohl být zábavný a zábavný - zejména pro ty nejmenší.

Ciftci je novinář a herec.
E-mail: info@ciftcipinar.com
Publikováno: 2018-12-03

zobrazit: Helen Levittová
Albertina muzeum ve Vídni, Rakousko
Do 27. ledna 2019

Helen Levittová

Výstava děl amerického fotografa Heleny Levittové (1913–2009) v muzeu Albertina ve Vídni představuje vtipné, neskutečné a hravé umění, na němž jsou zachyceny obrazy na ulicích chudých čtvrtí Harlem a Bronx v New Yorku. Výstava zahrnuje díla z doby Levitta jako pouliční fotografka pro dokumentaristy a zdůrazňuje ji jako průkopníka v barevné fotografii.

V polovině třicátých let šel Levitt nakupovat 1930mm fotoaparát Leica - oblíbený Henri Cartier-Bresson (35–1908) - a začal fotografovat dětskou kulturu v ulicích Manhattanu. Její umění je silně ovlivněno Cartier-Bressonem a surrealismem, kde její kompozice obsahují prvky záhadných a vtipných shod, které se zdají neskutečné.

Levitt fotografovala intuitivně, když procházela ulicemi New Yorku. Často chodila kolemjdoucí v podivných pózách a dala jejich tělům cizí pohled. Jako chlapec v kočárku (New York, 1940), kde se tělo matky, která se ohýbá v kočárku, v němž sedí syn, jeví jako odcizené a podivné. Na obrázku mě rozesmívají, zatímco to vypadá tajemně a divně.

Bouffonesk

Je nápadné vidět, jak životně důležité, kreativní, vynalézavé a hravé jsou děti v té době ve srovnání s dětmi naší doby, které často sedí doma a „hrají“ na iPadu. Levitt zobrazuje děti, které si hrají na vysokých rychlostech s tím, co najdou na ulicích.

Předplatné 195 NOK

Výstava je politickým komentářem k technologickému světu, ve kterém žijeme.

Všechno z fotografie s dětmi, které našli rámeček, se kterým si můžete zahrát (New York, 1940), pro děti, které znovu vytvářejí bojové scény z druhé světové války s kartónovými puškami, se jeví zároveň naivní, kreativní i rušivé.

Ke konci své 70leté kariéry Levitt vyjadřuje hluboký zármutek nad změnami v newyorské krajině: „Děti byly venku. Nyní jsou ulice prázdné. Lidé jsou doma, sledují televizi nebo tak něco. “

Levitt-landskapet, med sine portretter av individer i surrealistiske omstendigheter, minner meg om teatersjangeren bouffon («narren»). Jeg opplever individene som gatens narrer. Hvert eneste menneske i fotografiene hennes representerer arketyper fra forskjellige samfunnsklasser: Vi har den rike kvinnen i pels og med høye hæler – sladrekjerringene som sitter rett utenfor huset – fattiggutten som tigger på gaten – den hjemmeværende arbeiderklassemoren – og så videre.

I den politiske og humoristiske teatersjangeren bouffon ler narrene av publikummet sitt – og ikke omvendt. Menneskene i Levitt-landskapet er som karakterene i et bouffon-teaterstykke, med gaten som scene. Når jeg ser dem stirre smilende inn i kameralinsen, er det akkurat som om de ler av meg og tiden jeg lever i, med krig, rasisme, høyre-ekstremisme, kvinneundertrykkelse, konsumerisme, og den katastrofale klimakrisen som er rett rundt hjørnet.

Gaten som lekeplass

De store og små bouffoneske karakterene bruker gaten som lekeplass. Det er inspirerende å se hvordan de utnytter gatens potensial i leken: Barna gjemmer seg i kriker og kroker, og leker med alt mulig som allerede eksisterer i gaten, som for eksempel de offentlige vannkranene.

For barn er ofte det som ikke er ment som leketøy, mer interessant å leke med enn faktiske leketøy. Den ni måneder gamle datteren min bekrefter denne teorien: Ofte synes hun det er mer interessant å leke med en skje eller en våtserviett enn de dyre og fancy leketøyene jeg har kjøpt til henne. Jeg blir daglig minnet om at det enkle ofte er det beste.

I dette politiske teaterstykket av Levitt fungerer barna som skuespillere og de voksne som statister eller interaktive tilskuere. Det inspirerer, gleder og rører meg. En del av meg ønsker å ta del i leken, men dessverre er disse småsamfunnene som er fanget i fotografiene hennes, forsvunnet fra vår tid. Jeg opplever utstillingen som en politisk kommentar, om den teknologiske verdenen vi lever i, der vi er styrt av mobiltelefonene våre.

Idet jeg ser et utdrag av kortfilmen V ulici (1948) i det siste rommet, tenker jeg at jeg skulle ønske det fantes en tidsmaskin så jeg kunne skru tilbake tiden og heller leve i New York på 1940-tallet. Brått blir tanken min brutt av mobiltelefonen min som ringer.