Zachycená svoboda


Téma svobody sahá až do psaní Margaret Atwoodové, ve které zachycuje životy mužů a žen ve vězení - metaforicky a doslova. Její texty na mě udělaly velký dojem v době, kdy byla moje svoboda omezena na mou vlastní vůli.

Ciftci je novinář a herec.
E-mail: info@ciftcipinar.com
Zveřejněno: 1. února 2019

Canadian Margaret Atwood (1939) je oceněnou autorkou mezinárodního bestselleru The Handmaid's Tale ([1985], norský titul The Handmaid's Tale [1987, přeložil Merete Alfsen], ed.). Po vítězství Donalda Trumpa získala v roce 2017 nový vítr ve plachtách, včetně televizního seriálu Zlatý glóbus a cena Emmy. Zprávy jsou způsobeny relevantním obsahem a tématy jako sexuální obtěžování a práva na potrat. Během padesáti let psaní byla svoboda nebo nedostatek svobody hlavním tématem společnosti Atwood.

Televizní seriál dosáhl své druhé sezóny v roce 2018 a třetí sezóna se blíží letos spolu s dlouho očekávaným pokračováním Příběh služebnice - svědectví [román publikovaný v září, ed. vědomí.]. pokud Svědectví říká Atwood sám: „Vše, co jste se mě na Gileada a jeho vnitřní fungování zeptali, je inspirací pro tuto knihu. No, téměř všechno! Druhou inspirací je svět, ve kterém žijeme. “

Život jako vězení

V dystopickém románu Příběh dívky píše o služebné Offred, která se místo exilu rozhodla žít jako konkubína v dystopické Americe, zvaná Gilead, s jediným úkolem v životě: produkovat děti: „To byla jedna z mála svobod v tomto represivním stavu.“ Offred má omezenou svobodu; pronajímá si tělo po dobu devíti měsíců bez pronájmu. Je to její práce a její život.

Atwood píše v eseji Jsme Double-Plus Unfree, zveřejněné v The Guardian 18. září 2015: „Většina z nás je dvojnásobně plus nespravedlivá: naše„ svoboda vůči “je omezena na schválené a kontrolované činnosti a naše„ svoboda od “nás nezbavuje velkého množství Většina lidí v naší době má omezenou svobodu nebo volný čas. Přestože máme svobodu, žijeme pod přísnými limity stanovenými společností.

Urážený život v metaforické věznici a já v tom poznávám sebe, protože po zbavení svobody volby pro sebe se cítím v pasti. Atwood ve své eseji píše: „Vězení může být definováno jako jakékoli místo, na které jste byli postaveni proti své vůli a nemůže se z něj dostat, a kde jste zcela na milost úřadů, ať už jsou kdokoli.“ Za poslední rok žiji ve vězení, protože jsem byl nucen zůstat v Rakousku se svou dcerou, zatímco probíhá rozdělování dětí. Má svoboda je omezená a abych byl šťastný, přinutil jsem se najít svobodu v omezené svobodě.

Během padesáti let psaní byla svoboda nebo nedostatek svobody hlavním tématem pro Margaret Atwoodovou.

Atwood se zeptá, jestli se chystáme proměnit celou naši společnost v vězení. Společnost může být považována za přísně omezující již; jsme nuceni žít zde a nerozhodujeme se sami, kdy se odsud dostaneme, pokud nespácháme sebevraždu. Jsme zde uvězněni, ale máme svobodu zvolit si, jak bude náš pobyt trvat. Co si máme vybrat? «Bezpečná klec nebo nebezpečná divočina? Komfort, setrvačnost a nuda nebo aktivita, riziko a nebezpečí? (…) Někdy touha po riziku vede k překračování hranic a trestné činnosti a někdy touha po bezpečnosti vede k uvěznění sebe sama. »

Osvobození z vězení

V románu Hag-Seed (2016) retells Atwood William Shakespeares Bouře ve vězení, kde režisér Felix připravuje hru s vězni jako herci - jako hra ve hře, v románu.

I Bouře kus je vykonáván na ostrově, a v Hag-Seed ve vězení. Felix ztratil svou dceru, stejně jako Shakespearův Prospero ztratil svou dceru. Román je o propuštění ducha dcery z Felixovy hlavy. „Pak budou prvky svobodné a dobře se jim daří,“ říká Prospero, když uvolňuje ducha Ariel.

Felix vidí svou dceru všude: «Nejprve si myslí, že tam není, a jeho srdce klesá. Pak ji detekuje: Je u jejich stolu, ve shromažďujících se stínech. Čeká u šachové sady a je připravena pokračovat v lekci. » Ke konci románu si Felix uvědomuje, že pokud chce Ariel propustit, možná chce její dcera ducha?

I Hag-Seed svoboda myšlení je diskutována jako konstruované vězení. Všichni máme svobodu vzdát se svých vlastních myšlenek. Pokud uspějeme, můžeme zažít svobodu z vězení mysli. Když se mi podařilo vzdát myšlenky, že jsem byl v pasti v Rakousku, cítil jsem se volnější, ale stále ještě nejsem úplně svobodný. Moje svoboda je zajata úřady.

Pokud soudce rozhodne, že mohu opustit Rakousko se svou dcerou - budu tedy volný? Jsi volný? Budeme někdy úplně svobodní? Proč říkáme „nyní jste svobodní“ mrtvým lidem a zvířatům? Osvobodíme se, až když umřeme? Co je svoboda? Sen? Utopie?

Předplatné 195 NOK