Město odešlo v mlze zapomnění


Filmař Guy-Marc Hinant chce zachránit pověst rodného města vyhrabáním zapomenutých příběhů, které byly ukryty v kopcích vzpomínek města.

Carmen Grayová
Gray je pravidelným filmovým kritikem v MODERN TIMES.
E-mail: carmengray@gmail.com
Publikováno: 2019-01-02
Charleroi, země 60 hor
Ředitel: Guy-Marc Hinant
(Belgie)

Před založením Státu Izrael založil Stalin autonomní židovskou provincii nejdálněji na východ od Ruska na hranici s Čínou. Správním střediskem bylo město Birobidjan, které se nachází podél trans-sibiřské železnice. Jakákoli iluze, že to sovětský vůdce dělal z altruistických důvodů, zmizela, když v této oblasti zahájil židovské pronásledování - 2 roky po založení provincie v roce 1934. V poetickém a mnohostranném dokumentárním portrétu Birobidjan od roku 2015 se belgický filmař Guy-Marc Hinant, který má citlivé vnímání míst v havarijním stavu, pokusil najít souvislosti mezi minulostí a současností s tímto záhadným židovským osídlením. Jeho nejnovější dokument, Charleroi, země 60 hor, zvedne vlákno ze snu, který je dnes vzdálenou pamětí, o zaslíbené vlasti.

<br> <br> <iframe src = "https://player.vimeo.com/video/289433007" width = "640" height = "360" frameborder = "0" allowfullscreen = "allowfullscreen"> </iframe> <br> <br>

Město s mnoha možnostmi

Film je inspirován příběhem Benjamina Silberberga, který spolu s rodinou plánoval v roce 1934 emigrovat do Birobidjanu ze svého rodného města Charleroi. Cesta nikdy neproběhla; byli zataženi do války a místo toho skončili v Osvětimi. Belgické město Charleroi, které je také režisérovým rodným městem, se ukázalo jako druh opačného ráje. Město, kdysi centrum socialismu, bylo také bezpečným útočištěm pro Židy, kteří uprchli z perzekuce v předválečném období. Město se však po „německé okupaci“ opět „nešťastně otočilo“; několik továren bylo uzavřeno a do kanceláře starosty se vkradla korupce. Charleroi je dnes známý tím, že je městem z pekla, kde si žádný cizinec neumí představit život. S jemně vyladěnými anténami pro vlny touhy a výčitky, které tečou z města, oživuje Hinant Charleroi jako město příležitostí a poskytuje obnovený pohled na neredukovatelnou rozmanitost města. Dělá to tak, že prohledává nekonečné nitky vzpomínek a událostí, které se ve městě odehrály v minulém století, aby zabránily mizení města v mlhu zapomnění. "Existují dva světy: jeden nahoře a druhý dole, „Říká hlas vypravěče.

Kolem Charleroi klouže neklidná a prohledávací kamera. Opuštěné průmyslové oblasti města a hromady strusky z období rozkvětu uhelného a ocelářského průmyslu jsou vizuálními důsledky vysoké nezaměstnanosti a pochmurné atmosféry, která ve městě převládá. Nálada je nabitá. Pohled kamery se často pohybuje v soumraku nebo temnotě, jako duch při hledání stop z minulosti, které ji mohou oživit. Tento přístup vidí místa jako více než jen cihly, maltu a čísla, spíše jako jednotku smíchanou s mytologií, která zase formuje obyvatele náhodnými ozvěnami a souhvězdími.

Obnovit zčernalé město

Tento přístup je součástí tradice zvané psychogeografie, poetické praxe zdokonalené post židovskými židovskými spisovateli, jako je Walter Benjamin, který psal o úzkosti a přemístění. Psychogeografie používá podrobnosti městského průzkumu, aby nás otevřela novým pohledům na naše okolí. Citace anglické legendy komiksů a psychogeograf Alan Moore otevírá cestu filmu přes Charleroi: „Byly tam fosilní švy duchů.“ Jinými slovy, je to město, které nejen doslova vykopalo své bohatství z podzemních dolů; také historie města je nyní zralá pro výkop.

Odkazy na množství postav spojených s Charleroi jsou tkané do filmu, takový jako René Magritte. Belgický surrealistický a podvratný levicový radikál se oženil s dcerou řezníka z Charleroi a Magritteina matka se utopila v Sambre, řece, která protéká městem. Bylo navrženo pojmenování ulic města podle akademiků a básníků, místo králů a vojáků, aby se využila symbolická síla jmen - uznání, že města se objevují v rámcích a definicích, které jim dáváme, stejně jako v surové realitě, která je viditelné pro nás. Hinant používá jako orientační body nejen známé tvůrčí postavy. Setkáváme se také s bezdomovcem a nezaměstnaným stavebním dělníkem, který žije ve stanovém táboře v současném Charleroi, ale doufá, že jeho kvalifikované ruce se brzy vrátí. Schopnost se přizpůsobit je probíhající projekt ve městě, které se neustále mění.

Pokud byly hromádky strusek hory

Název filmu, Charleroi, země 60 hor, odkazuje na poznámku architekta, že pokud by všechny strusky byly po likvidaci městského průmyslu zachovány, bylo by dnes v Charleroi 60 hor. Touha přežít je však největší, pokud jde o samotné obyvatele, protože sen o bezpečném ráji se netýká jen Silderbergovy rodiny. Historik vypráví Hinantovi jeden z nejvíce šokujících a zároveň povznášejících příběhů z města. V roce 1942 nacisté požádali o jména a adresy všech Židů žijících v Charleroi (kolem 1300), aby je poslali na „povinnou práci ve východní Evropě“. Odporový aktivista Max Katz a jeho kolega jim poskytli falešný seznam a podařilo se jim všem 23 obětem říct, aby se dostali pryč - příklad odvahy a odporu, který je stejně důležitou součástí historie města jako dnešní výzvy.

Člověk žije asi 70 let (pokud máme štěstí), ale délka života města se prodlužuje mnohem dále. Hinantův film nám připomíná, že máme širší perspektivu, a že pokud si jen trochu vykopete, můžete objevit něco opravdu cenného.

Předplatné 195 NOK