PŘED A PO VÝBUCHU: Jak opravit město

Bejrút
TRIPOLI / BEIRUT: Jeden z nejkontroverznějších libanonských režisérů Lucien Bourjeily zařadil zemi prostřednictvím svých divadelních inscenací na mezinárodní divadelní mapu.

Nezávislý pracovník.

Před šesti lety se na divadelní scéně setkaly dvě skupiny libanonských milicí ve hře o jejich vlastních životech. Tato hra udělala z bývalých úhlavních nepřátel národní symboly toho, jak postavit rozbombardované město. V říjnu 2014 vypukly v Libanonu za několik let nejdivočejší boje Tripoli, XNUMX km jižně od syrských hranic. Občanská válka v sousední zemi vyvolala staré napětí mezi dvěma soupeřícími částmi města, oddělené obávanou Shari 'Souriyya, ulice Sýrie.

O několik týdnů později byla tato ulice přeměněna na neviditelnou přední linii v malé zasedací místnosti vybavené bílými plastovými židlemi. Na řádku sám byl divadelní režisér Lucien Bourjeily. Na každé jeho straně sedělo 16 mladých lidí ze dvou bojujících frakcí a atmosféra byla napjatá. Zdálo se, že jejich tváře byly plné nedůvěry, když se je Lucien Bourjeily snažil přesvědčit, aby vytvořili hru pod jeho vedením spolu s jeho nepřáteli na opačné řadě sedadel.

Mladí lidé spolu začali mluvit, uvědomili si, jak jsou si podobní.

„První den přišly obě skupiny se zbraněmi, protože se navzájem bály. Nikdy se nesetkali a neznali nikoho z druhé strany. Musel jsem se jim pokusit říct, že by jim prospělo společné hraní divadla, “říká Lucien Bourjeily.

O několik měsíců dříve dostal hovor od libanonské mírové organizace March. Vymysleli místní projekt, který by mohl pomoci zlomit spirálu násilí v Tripolisu. Lucien Bourjeily si myslel, že je skvělý nápad použít divadlo jako formu.

Když se 16 mladých lidí z každé strany Syriengatanu setkalo na svých bílých plastových židlích, nikdy neviděli hru. Někteří předčasně opustili školu, jiní nikdy neseděli ve školní lavici. „Kdybych přišel a hovořil o divadelní analýze a Molièrovi a Shakespearovi, opustili by místnost,“ řekl Lucien Bourjeily v rozhovoru pro britské noviny The Guardian před zkouškou. Proto se rozhodl vybudovat příběh společně s herci a začít od jejich osobních příběhů, místo aby jim dal hotový scénář.

„Sloužilo to dvěma účelům. Na jedné straně to byla metoda řešení konfliktů, protože je spojila a přinutila ke spolupráci. Částečně to sloužilo jako inspirace pro obsah hry, který později provedli sami. “

Většina účastníků strávila většinu svých mladých životů s automatickými zbraněmi na ramenou. Obě skupiny se střetly několikrát od občanské války v Libanonu, která trvala od roku 1975 do roku 1990. Od první zkoušky byli mladí lidé vyhrožováni smrtí a lidé kolem nich je nazývali zrádci.

Smíření je tabuizovaným tématem, protože ti, kdo dnes vládnou v Libanonu, jsou stejní lidé, kteří vládli během občanské války. Ti, kteří jsou u moci, vědí, že lidé se navzájem bojí více než oni, a nechtějí, aby jim připomínala zneužívání, kterého se dopustili. Ti, kdo nesouhlasí s projektem, jsou ti, kteří mají moc, ti, kteří jednají jako prostředníci, ti, kteří těží z pokračujícího boje. “

Po válečných letech nikdy nesledovaly žádné tribunály ani provize za pravdu. Jen jednoduchá výzva od vůdců země: Zkuste zapomenout, co se stalo. Tímto způsobem, říká Lucien, válka nikdy neskončila.

Lucien a jeho krajané nebyli schopni zapomenout. Vzpomínky na úkryty, ve kterých Lucien strávil významnou část svých prvních 18 let, ho činí šťastným, když se odhlásil z temných divadel nebo scén pod úrovní země. Věří, že mnoho Libanonců se divadlu vyhýbá ze stejného důvodu: „Jelikož většina lidí hru neviděla, myslí si, že je to něco velmi smutného.“

Herci z obou stran

V lásce a válce na střeše rozhodli Lucien Bourjeily udělat krok zpět a nechat mladé lidi hrát si sami. Střídal scény z nacvičené hry s diskusemi a akty, které ukázaly jejich cestu od herců v krvavém konfliktu k hercům a spolutvůrcům: «Během stavby hry účastník vyprávěl o tom, jak se zamiloval do dívky ze soupeřící strany Tripolisu. Rozhodli se oženit, ale protesty byly tak silné, že konflikt mezi čtvrtími se stupňoval jen kvůli nim. Tento příběh položil základ pro hlavní děj hry », říká Lucien Bourjeily.

Výsledkem byla komedie o Tripolislangu o tom, jak se herci z obou stran Syriengatanu, stejně jako samotní účastníci, pokoušejí sestavit představení o Ali a Aisha, dvojici hry Romeo a Julie. V Lucienově milostném dilematu byly Shakespearovy rodiny Montague a Capulet nahrazeny muslimskými větvemi šíitů a sunnitů.

Ale v divadlech, kde se představení hrálo, barikády brzy začaly padat. Najednou jedli rebelové společně, smáli se stejnému vtipu, radovali se a byli zděšeni příběhy toho druhého: „Vždy si budu pamatovat zejména jeden z jejich příběhů. Mladý muž mi řekl, že se nemůže postarat o svou nemocnou dceru, a proto frustrovaně vzal svůj kalašnikov a zamířil k Syriengatan. Střelil všude kolem sebe, chtěl zahájit boj, ale na jeho oheň nikdo neodpověděl. Potom začal střílet na okolí a doufal, že jeho vlastní lidé vystřelí zpět. Ale nic se nestalo. “

Muž řekl, jak v tu chvíli pochopil, že boje nevznikly ze zbraní milicionářů. Vládli jim mocní lidé, kteří dělali plány pod stolem a kteří ovládali válku s mladými povstaleckými vojáky jako palivo. Během zkoušek si uvědomil, že vše, co řekli o jeho sousedech na druhé straně Syriengatanu, byla lež. Netrvalo dlouho a Aliho divadelní kolegové dospěli ke stejnému pohledu.

„Jakmile si mladí lidé začali povídat a začali pracovat na příběhu, uvědomili si, jak jsou si podobní. Protože sdílejí životní podmínky, svůj každodenní život, to, jak milují, jak nenávidí, motivy jejich volby v životě. Jsou téměř jako sourozenci, ale z každé strany plotu, takže se z nich stali velmi dobří přátelé, “říká Lucien Bourjeily.

V červenci a srpnu 2015 Lucien Bourjeily cestoval po vlasti s novými herci. Ve vyprodaných salonech seděli jejich přátelé a rodiny bok po boku a dvojnásobně se smáli tomu, co místní noviny popsaly jako „hystericky zábavnou show“: „Samozřejmě můžete změnit společnost pomocí divadla, i když v menším měřítku. Tito lidé by proti sobě i dnes bojovali a nyní říkají, že se zdráhají vrátit se do války. Pro ně a jejich přátele, rodiče a příbuzné bylo divadlo očima. “

Pochod

Když představení skončila, nastalo další dilema. Jak by mladí lidé trávili čas bez zkoušek? Jak by se mohli i nadále cítit přijímáni bez potlesku publika a jak by se podporovali?

Ve stejné době, kdy byly zataženy divadelní opony, boje v Tripolisu ustaly. Březnová zakladatelka organizace Lea Baroudi si uvědomila, že mladí muži riskovali pokračování své války v Sýrii, pokud jim nepomohlo najít zaměstnání:

„Chtěli jsme, aby byl projekt udržitelný. Navrhli jsme novou platformu, která v Tripolisu neexistuje a která spojuje lidi kolem myšlenek smíření prostřednictvím umění a kultury, “řekla Al Jazeera v roce 2014.

Řekl a hotovo. Následující rok March otevřel kulturní kavárnu na staré frontě miličních skupin, kde se nově vyškolení herci kromě podávání jídla účastnili kurzů angličtiny, arabštiny, matematiky, informatiky a zvládání konfliktů. Šest z nich se brzy plně živilo prací v kavárně.

Fasáda budovy, která byla vynesena do otvorů po kulkách z předchozích bitev skupin milice, byla vymalována žlutou, zelenou, fialovou a růžovou a se symbolickým obrazem potřesení rukou. Obnova šla ruku v ruce s dalším projektem z března: Nechat mladé lidi obnovit roztrhanou přední linii Tripolisu. Organizace shromáždila peníze, aby mohla zaplatit asi 40 lidí z obou stran ulice. Byli proškoleni ve všem, od elektrických znalostí až po grafický design, a dostávali zaplaceno za stavbu kdysi slavného Syriengatanu, který sami pomáhali ničit.

Projektu, divadelní hře, kavárně a rekonstrukčním pracím se dostalo pozornosti daleko za hranice Libanonu. V loňském roce byla Lea Baroudi za březnovou iniciativu vyznamenána Řádem britského impéria královnou Alžbětou II. V té době ještě nikdo nevěděl, že hrozí nejhorší libanonská krize.

4. srpna 2020

6. srpna 2020 March na sociálních médiích oznámil, že mladí lidé z Tripolisu odcestovali do Bejrútu, aby „vyčistili rozbité sklo, opravili dveře, ocel a elektrické vedení.“ Stojíme s našimi lidmi v Bejrútu, abychom překonali tyto těžké časy, “uvádí se v prohlášení.

Co se stalo?

4. srpna 2020 omylem odpálilo téměř 3000 tun dusičnanu amonného, ​​látky používané k výrobě bomb, ve skladišti, které je co by kamenem dohodil od obchodní a kulturní čtvrti v Bejrútu. Asi 6000 lidí bylo zraněno a statisíce lidí podle svědků přišly o míle daleko od místa havárie.

Ve většině zemí se stáhli státní hasiči, zdravotníci a pracovníci mise. Ne v Libanonu. Zde se místo úlevy a úklidové práce místo toho skládaly z dobrovolníků. Obyvatelé Bejrútu se spojili přes etnické a náboženské hranice, aby obnovili své zničené město.

Nenadarmo se mladí lidé z kulturní kavárny v Tripolisu okamžitě zaměřili na opravu uměleckých pokojů. Bejrút je známý jako centrum Středního východu pro umění a kulturu. Staré čtvrti jsou plné uměleckých galerií a syrští spisovatelé využívají město jako prostředek k propagaci literatury, která byla v jejich domovině zakázána. Nyní byly galerie, historické muzeum v Bejrútu a městské divadlo v troskách.

Stejně jako kdysi iniciativa Tripolisu ukázala Libanoncům, jak lze barikády zničit uměním a nejjednoduššími setkáními, může znovu sloužit jako model – jak zařídit město a jeho duševní a fyzické zranění.

Předplatné 195 NOK

Žádné články k zobrazení