DOKUMENT ART: Thomas Heise cestuje do mentálních a emocionálních ruin.

Wieczorek je kritik žijící v Paříži.
E-mail: dieter@gmail.com
Publikováno: 2020-02-11
Heimat je vesmír v čase

Thomas Heise (Německo, Rakousko)

Thomas Heises Heimat je space v čase # během loňského filmového festivalu v Plzni udělal hluboký dojem Berlin, Hlavní cena z renomovaného mezinárodního filmového festivalu Visions du Réel ve švýcarském Nyonu potvrzuje, že film je výjimečně intenzivním příkladem dokumentárního umění, kde je dopad vytvořen pomocí relativně jednoduchých estetických nástrojů a pomalého nárůstu. Kamera většinou klouže po nevýznamných místech: opuštěné horské scenérie, zříceniny, prázdné lesy, vlakové a podzemní stanice a oblasti, které jsou v procesu transformace nebo budou opuštěny. Nestálá nálada obrazů je dále umocněna dokonalou černobílou estetikou. Vidíme také fotografie z rodinných archivů a kupodivu delší dialog mezi otcem filmaře, filozofem Wolfgangem Heise a dramatikem Heinerem Müllerem.

Křížové výměny dopisů

Ve filmu dominuje narativní hlas, který cituje z dopisů čtyř rodinných generací. Jsme přitahováni k utrpení, ztrátě a zármutku lidí, kteří se snaží udržovat důstojnost v době politické bezmocnosti, korupce, dohledu a útlaku. Tím Heise dokumentuje historii Německa od roku 1912 do současnosti, kde je ve středu lidský život, pochybnosti a odpor. Sekvence ticha mezi dopisními uvozovkami vytvářejí mezery - otvory v pohraniční zemi, kde hrozí ztráta identity i smyslu směru.

Heimat je ředitelem prostoru v čase Thomas Heise Heimat je vesmír v čase
Regissør Thomas Heise[/caption]

Chcete-li oživit monstra

Navzdory zklamáním se západní způsob života nikdy neobjevil jako přesvědčivá alternativa. V dopise Rosie z roku 1991 Christa Wolfová si stěžuje, že vůdci „Pax Americana ... chtějí věci uspořádat tak, aby se s nimi naše milovaná planeta zhroutila“. Thomas Heises Neustadt. Trvalky Stojan na věci (2000) dokumentují zhoršující se životní podmínky a ideologickou radikalizaci mládeže „bez budoucnosti“ - nové oběti kapitalistické okupace po Německu byly znovu sjednoceny v době zoufalství, úpadku a oslabené sebeúcty. „Být Němcem“ znovu zapůsobilo nejnepříjemnějším způsobem vyprázdnění historického vědomí. Když je historie země útlaku zametena pod koberec a obyvatelstvo se cítí kravské pocitem kolektivní viny, marginalizovaní jsou ponecháni se svými jizvami a volají po nových ranách.

Na okraji jsou ponechány jizvy a volají po nových ranách.

Jeden nikdy nebyl propuštěn z minulosti a obvinění utlačovatelů a požadavky na odškodnění nebyly nikdy realizovány; namísto toho byly síly použity k útoku na nejslabší společnost: žadatele o azyl a chudé cizince, chudé na chudé. Není zastaven ani jeden žralok, bez ohledu na to, ze které země pocházejí. Reakce na hospodářskou válku proti právu na bydlení se stala válkou proti bezdomovcům.

Heimat je vesmír v čase končí úvahami o Heiseho umírající matce, která zemřela a označuje konec století bolestivých vzpomínek. Heiseův dokument je klíčovým dílem k pochopení toho, jak neuznávání historických škod vede pouze ke vzkříšení starých monster, jak dědeček již zdůraznil ve svém školním stylu z roku 1912.

Předplatné půl roku 450 NOK

Přeložil Sigrid Strømmen


Vážení čtenáři. Nyní máte tento měsíc 2 volné články. Nebojte se nakreslit jeden Předplatné, nebo se přihlaste níže, pokud jej máte.



Zanechat komentář

(Používáme Akismet ke snížení spamu.)